Sciences humaines et sociales
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Armistice, nous voilà !
Otto Dix, Assaut sous les gaz, 1924, Musée historique allemand, Berlin Le discours mémoriel classique du 11 Novembre brosse le portrait de soldats dont le rôle consiste surtout à survivre - ou mourir - dans les pires conditions sur un terrain de boue et de sang, tout cela pour un résultat militaire nul, ce qui en fait le symbole de l’inanité de toute guerre industrielle. -
Ça rigole pas… Réflexion sur la « pensée » algorithmique
Prenant en février dernier une photo de 1963 bien connue des historiens et des amateurs d'art pour une image déplacée, un célèbre réseau social a considéré qu'elle ne respectait pas ses standards de moralité. Et a restreint pendant 24 heures l'activité du compte qui l'a publiée, avant de le suspendre quelques mois plus tard trois jours pour un trait d'humour mal interprété... La gigantesque entreprise comprend-elle ce que font ses algorithmes ? -
histoire - Littérature - Sciences humaines et sociales - Théâtre
Au Canada, la cabane brûle…
Lundi 6 septembre 2021, la chaîne Radio Canada a révélé qu’une école de la province de l’Ontario avait procédé à un autodafé. Cela s’est passé en 2019. Il y avait urgence à brûler Tintin en Amérique qui stigmatise les Peaux-Rouges ; La Conquête de l’Ouest par l’ignoble Lucky Luke ; et Astérix et les Indiens... L'occasion pour l'anthropologue Jean-Michel Bessette de réfléchir, avec Ariane Mnouchkine, aux notions qui affleurent par les temps qui courent : appropriation culturelle, cancel culture, woke... - Separateur
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Questions de genre… A quel sein se vouer ?
Les termes récemment employés par les tenants des nouvelles générations pour exprimer les diversités sexuées semblent manifester un caractère passablement volatil et abstrait, alors que les termes plus anciens offrent de leur côté davantage de connotations charnelles... -
Faune - Sciences humaines et sociales
Pour une diplomatie entre mammifères…
Dessin Alexis Nouailhat La Société française pour l'étude et la protection des mammifères tient son colloque annuel les 23 et 24 octobre à Lons-le-Saunier sur le thème « coexistence, cohabitation et partage des territoires ». Co-organisé avec Jura Nature Environnement et le Pôle Grand prédacteurs, cet événement scientifique propose des conférences et des débats sur le loup, le lynx, le blaireau, l'ours, ou encore le castor dont la présence dans le Jura a conduit à des actions concertées pour que les conflits de voisinage et d'usages se règlent en toute diplomatie. -
Justice - Philosophies - Sciences humaines et sociales
Guillotine, fin de partie (réflexions sur l’homme et la machine)
Photo J-M Bessette Fini le temps des petits matins lugubres où l'on voyait le plus misérable parmi les misérables livrés pieds et poings liés à la machine... Mais qui peut affirmer qu'avec la mise au rancart de la guillotine il y a quarante ans, les rapports de l'homme et de la machine ont, tout à coup, cessé d'être funestes ? Qui peut, aujourd'hui, proclamer la victoire définitive de l'homme sur la machine ? En disparaissant, la guillotine n'a pas entraîné derrière elle la disparition des structures techno-économiques qui l'ont enfantée... - Separateur
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Justice - Sciences humaines et sociales
Le mythe de l’exemplarité de la peine de mort
Exécution d’Eugène Weidmann, Versailles, 1939 (dernière exécution publique) C'était il y a quarante ans, plus d'une génération. Le 18 septembre 1981, par 363 voix contre 117, l'Assemblée nationale adoptait le projet de loi portant abolition de la peine de mort présenté, au nom du Gouvernement, par Robert Badinter, garde des Sceaux, ministre de la justice. Douze jours plus tard (30 septembre), le texte était voté dans les mêmes termes par le Sénat, par 160 voix contre 126. La loi fut promulguée le 9 octobre 1981. -
Culture - Sciences humaines et sociales
La fabrique de l’être humain, ange ou démon…
Poursuivant sa réflexion sur le passage à l'acte terroriste, l'anthropologue Jean-Michel Bessette décrit le rôle fondamental du langage, et donc des symboles transmis par l'entourage et la culture, dans l'édification des individus. S'interrogeant sur ce qui fabrique le crime, il se demande, nous demande, « quel type d’homme est-il celui qui a été ''produit'' dans la démesure ou dans la violence, en dehors des normes et du sens susceptibles de fonder en lui des raisons de vivre ? » Et souligne le parallèle entre les dynamiques construisant les héros et les gangsters... -
Justice - Sciences humaines et sociales - Société
Terrorisme : poubelles de l’histoire et ordures…
Les Enfers (détail) de Monsu Desiderio - Musée des Beaux-Arts de Besançon A l'occasion du procès des attentats du 13 novembre 2015 à Paris et des commémorations de ceux du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis, le sociologue et anthropologue Jean-Michel Bessette interroge les comportements de certains « fous de Dieu ». Le passage à l'acte peut aussi être analysé comme une quête éperdue de reconnaissance de sacrifiés de la société techno-industrielle qui tentent de garder la face dans des rites susceptibles de leur permettre de se forger une identité reconnue... - Separateur